BALADA DE AMOR AO VENTO
1.500,00 MT
SINOPSE
Nesta viagem farta de sinuosas emoções, que levam à lua sem voo, há duas justificativas de ordem espiritual para toda uma trajectória que se queira literalmente linda. A primeira empurra-me àquela que considero melhor carta do Apóstolo Paulo, para não dizer melhor das sagradas escrituras, o Coríntios. Paulo refere, aos 1 Coríntios 7:32-36, que casar não é mau mas ser solteiro é melhor. Ambas opções são vocações do Homem porém o que optar pelo celibato deve dedicar sua vida ao senhor. Entretanto, Sarnau, uma esbelta negra que adorava sazonalmente as paisagens das matas de Mambone, dissuadira sedutoramente Mwando, um aspirante padre. Mwandro, que reputava Sarnau como inalcançevel por esbanjar graça e perfeição, não resistiu ao assédio. Fitou os olhos nela, perdeu o juízo e foi expulso do semanário.
Afinal a expulsão de Mwando, à partida, era uma premonição à mescla de dessabores que viriam caracterizar o quotidiano de Sarnau. Um castigo divino por interferência e desvio de um propósito sagrado.
A segunda justificativa desta encarquilhada trajectória remete-me ao sentido tradicional do ente africano. À semelhança de Mr. Bow que se socorre de um romance, em Guilhermina, para fazer crítica social, referindo-se à precária vida que um cidadão pacato, Paulina Chiziane socorre-se de uma estória de amor para introduzir o assunto da Poligamia que, a posterior, vira a ser destrinçado em Niketche. O clímax do “Amor ao Vento” ecoa a partir do rei polígamo, degenerando ao adultério. Paty, uma menina que teve que encarnar a alma de uma das concubinas do rei para cessar as enfermidades espirituais malignas que a fustigavam, é a obra que resultou do adultério protagonizado por Sarnau e Mwando.
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Paulina Chiziane
| Weight | 221 g |
|---|---|
| Autor | |
| Editora | Matiko & Arte |
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AS MULHERES DE CINZA
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Mulheres de Cinza é o primeiro livro de uma trilogia sobre os derradeiros dias do chamado Estado de Gaza, o segundo maior império em África dirigido por um africano. Ngungunyane (ou Gungunhane, como ficou conhecido pelos portugueses) foi o último de uma série de imperadores que governou metade do território de Moçambique. Derrotado em 1895 pelas forças portuguesas comandadas por Mouzinho de Albuquerque, Ngungunyane foi deportado para os Açores onde veio a morrer em 1906. Os seus restos mortais terão sido trasladados para Moçambique em 1985.
Existem, no entanto, versões que sugerem que não foram as ossadas do imperador que voltaram dentro da urna. Foram torrões de areia. Do grande adversário de Portugal restam areias recolhidas em solo português.
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Recorrendo-se a narrações de pensamentos, sentimentos e emoções de actores individuais e colectivos, bem como do estado de espírito de tempos e espaços, reinventa-se revela-se, neste livro, no verídico, fictício e com alguma dose vática, a correlação, isto é, dos Cinco Dedos Marcados. Estes são cidadãos e territórios africanos, natural e historicamente eleitos e predestinados – uma espécie de pessoas-terra ou terras-pessoa,almas e espíritos, representantes minuciosos de seus povos e pátrias.
Os tumultos passos e rumos de Cinco Dedos, autênticas cambalhotas exigentes e marcantes, enrolam-se desde os tempos dos “descobrimentos” e, devido a um compromisso inquebrantável do quinteto, continuam a enroscar-se profundamente nas suas vidas privadas e profissionais. As terríveis piruetas ao causadas por emaranhados e volúveis trajectos políticos, económicos, sociais e culturais do magnético Moçambique, em particular, e da anelada África, em geral.
Até hoje, confrontados com as atitudes incompreensíveis do aromas, numa luta constante entre o bem e o mal , a única certeza certeza que reina nos Cinco Dedos é que, enquanto continuarem a conviver com dores, e as cambalhotas suscitarem clamores, mais romances multiangulares, narrado piruetas de almas e espíritos de vidas multifacetadas, serão escritos na areia, na água, no ar ou na nuvens, mesmo que as respectivas páginas venham ser compostas por marcados continuadores.
a relevância e o significado dos cinco dedos dependem da descoberta, ou não, por parte do leitor, das origens e essenciais nacionais e internacionais dos dramas e dos nomes de Sãotilma, Angs, Mocelso, Obéning e Racaverdão. A única evidencia manifesta neste palco imaginário, cheio de dicotomias ocasionais e sistémicas para além da nudez do Hino da África, é que se trata de uma homenagem a Mwené N’thiya, Mwra N’thiya, Samora Machel, Geração 8 de Março, Angola, Cabo verde, Guiné-Bissau, Moçambique, são Tomé e Príncipe e ao continente africano em geral.
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O livro «o romper da aurora » é constituído por 15 contos ficcionados por igual número de alunos do ensino secundário do país.
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persistem dúvidas sobre o que terá realmente acontecido na fatídica noite de 19 de Outubro de 1986 quando uma aeronave do tipo Tupolev-134ª, sob os comandos de uma tripulação cedida ao governo de Moçambique pela entao uni’ao Soviética, embateu contra a região montanhosa dos Limbombos, em território sul-africano, causando a morte do Presidente Samora Machel e de outras 33 pessoas.
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«Lucílio Manjate, ao estilo dos grandes mestres do género policial, tem já um detective (tal como Poirrot de Agtha Christie, o Holmes de conam Doyle, o Maigret de Simenon), o Sthoe, que já vem de A legítima dor de D.Sebastião e se apresenta com um notório grau de excentricidade, com tiques e expressões de linguagem especiais (“ Com tudo, somos maningue felizes…”) que o individualizam.» Gilberto Matusse,«Um lugar para o policial»
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